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訊息標題: 【本館活動】不是少女才通靈-國圖「神機妙算」系列講座登場
內容簡介:
隨著電視劇《通靈少女》收視暴紅,扶乩降鑾之類的民間靈媒現象,再度成為市井間的熱門話題,當然相關的書籍也立刻霸佔書店裡最顯擺的位子,儼然成了當今顯學。事實上,占卜、堪輿、風水、面相甚至摸骨之類的術數文化,一直都根植於常民生活之中,舉凡人的出生到死亡,都有術數可以插足的軌跡,可說無處不在!

然而,術數文化之所以能得到華文世界普羅大眾的青睞,與其深厚的理論文化底蘊有著密切關係,而主源於遠古時期的陰陽、八卦內涵的術數理論演化出特色各異、變化萬端的典籍、著作,更塑造了獨樹一格的東方文化,別具神秘色彩,引人嚮往。

「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」,這句俗諺一語道盡數千年來華人與「卜筮」之類術數活動間的淵源流長。其中命理、占卜、相學(包含人相與堪輿)等三大領域,不僅展現古代「敬天尊祖」的核心文化特色;其中蘊藏的豐富內容、俗世舊習,更是人間風俗文化的一大瑰寶。

濫觴於商周之世的甲骨占卜活動,遞嬗演進數千年,卻依然熱絡活躍,成為中華文化的重要一環,揭除「趨吉避凶」的基本訴求外,潛藏的玄妙奧義、天地哲理、以及廣為流傳的術數典籍,實值大家更進一步的瞭解與探究,放眼歷代典籍裡,不乏術數名家與經典奇書,傳頌不衰,從東漢班固編纂《漢書.藝文志》設立〈數術略〉既可窺見一斑。其中蘊藏的豐富內容、俗世舊習,更是人間風俗文化的一大瑰寶。

有鑑於此,國家圖書館於今年秋季8月5日至10月28日止,以「神機妙算-術數、堪輿與傳統信仰」為主題,規劃辦理6場專題講座,以傳統歷史中的術數、堪輿與傳統信仰為主題,邀請國內大學或研究機構知名教授演講,期望藉由藉由正統的學術面向、角度,多維介紹歷史中知名的術數典籍及名人,帶領大家進入傳統術數文化玄妙而豐富的世界,提昇閱讀的品味並增進生活的智慧。

歡迎所有喜愛術數文化的讀者們,利用秋季週六的午後蒞臨國家圖書館國際會議廳,聆聽名家大師的精彩導讀,親炙這股「通靈」術數文化的契機。


<講座>
時間:星期六14:00-16:30
報名:http://activity.ncl.edu.tw

日期/主講/主題
◆2017/08/05/張哲嘉(中研院近史所副研究員)/翻譯與調適-兩
千年來西洋占星術的入華與漢化
◆2017/08/26/劉祥光(政治大學歷史系教授)/蒼生好鬼神-宋
人算命風氣
◆2017/09/09/劉增貴(中研院史語所研究員)/協紀辨方-擇日與
中國古代禁忌。
◆2017/09/16/張永堂(清華大學歷史系教授)/士人與術數
◆2017/09/30/祝平一(中研院史語所研究員)/明末清初的天主
教與數術
◆2017/10/28/洪健榮(臺北大學歷史系主任)/五味雜陳-清代
臺灣官紳對於堪輿文化的反應


地點: 國家圖書館文教區國際會議廳(臺北市中山南路20號)
相關網址: http://106read.ncl.edu.tw/autumn_01.html
主辦單位: 主辦:國家圖書館,合辦:科林研發
聯絡資訊: 孫小姐,TEL:02-23619132#427
附件:
訊息標題: 【中心活動】傾聽臺灣-從海洋生態開始
內容簡介:
臺灣,孤懸海上的一座海島,四周環海,卻居東北亞與東南亞交會的中樞位置,因此美麗又變幻莫測的海洋,是海洋國家~臺灣的最大資產,但在海島生活的你,了解海洋嗎?認識臺灣豐富的海洋生態嗎?國家圖書館自2017年6月起,推出「海洋教育視聽資料展:傾聽臺灣的海洋生態」,邀請您來藝術視聽中心傾聽海洋的聲音,一探臺灣瑰麗壯闊的海洋生態。

擁有得天獨厚海洋生態的臺灣,孕育出全世界十分之一多的海洋生物種類,擁有多變的海岸地形,如北部岩石岬灣海岸、南部珊瑚礁海岸、西部與宜蘭沙岸、東部斷層海岸;海流變化也多樣,如黑潮帶來的暖流,給了漁民豐富的漁獲,冬至烏魚為漁民帶來致富的「烏金」;此外,除了極地生態,臺灣幾乎有世界的海洋生態系,如此多樣化的生物棲地,不斷提醒身為海島子民的我們,已漸漸忘卻大海滋養的恩澤……

海洋像陸地一樣,是生態豐富的世界,有盆地、火山、植物、魚類、哺乳類動物等,然而臺灣美麗的海岸線,已逐漸被堤防、港口及消波塊等人工設施取代,人工設施掩蓋了福爾摩沙的秀麗風貌,也掩蓋了自然的海岸景觀,更對生態造成造成巨大的衝擊:珊瑚礁的消失、白海豚的瀕危、海洋物種的急遽下降,海洋環境,正在逐步瓦解……知名的動物保育人士珍.古德曾說:「唯有了解,才會關心;唯有關心,才會行動;唯有行動,生命才有希望」。

海洋對臺灣的發展,一直扮演舉足輕重的角色,從先民渡海來臺,到孕育臺灣豐富的資源,及受海洋影響的地名,也讓臺灣擁有在地的海洋文化,國家圖書館邀請您,在2017年6月1日至12月31日,前來藝術視聽中心(台北市延平南路156號,上午10時-下午6時開館,每星期一及國定假日休館,TEL:02-23612551),重新認識孕育我們的大海,共同守護我們珍貴的海洋生態!


附件:
訊息標題: 【中心活動】藝術+音樂=遙不可及的天邊?
內容簡介:
藝術是有錢人的專利?音樂是凡夫俗子無法觸及的嗎?國家圖書館打破大家對藝術及音樂的固有想法,自2017年4月25日起推出「殿堂之外~藝術與音樂館藏介紹展」,帶您認識在生活中深深影響著我們的藝術與音樂。  

在日常生活中,我們可以隨處發現藝術與音樂散發的魅力,為了讓大家能更深入了解藝術與音樂就在生活中,因此國家圖書館藝術暨視聽資料中心,自2016年6月開始每月介紹一次藝術館藏,音樂館藏則自2016年7月開始每月介紹,這中間有依節慶介紹,也有依時事介紹……現在,我們分享這段時間累積的成果,讓大家看到藝術與音樂,沒有想像中的難以接近,它們,就在生活中。  
  
比如假日走在老街,地面上或房子擁有美麗圖案的老花磚,有著歷經風霜的故事,《台灣老花磚的建築記憶》帶您重回老花磚的歷史與現在;《巴布狄倫迷途之家》帶您看2016年打破諾貝爾文學獎傳統,重新定義文學界限的巴布狄倫;還是想進入「圓點女王」草間彌生的圓點執念,《草間彌生X圓點執念:寫給時代的話》帶出草間彌生有名的圓點創作。  
  
在我們的日常生活中充斥著各種聲音,至於音樂,更是生活與情感的抒發管道,例如母親節時的孟郊〈遊子吟〉:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」來自布拉姆斯《大學慶典序曲》一開頭的旋律;你也一定聽過臺灣作曲家董榕森《陽明春曉》,這首梆笛樂曲原名《三月桃花》,輕快的旋律,讓人有著好心情。  
  
「藝術」不在殿堂內,「音樂」也沒那麼難懂,它們就存在你我的生活中,只是還沒被發現,想進一步了解藝術與音樂,在今年2017年4月25日至12月31日,前來國圖藝術視聽中心(台北市延平南路156號,上午10時-下午6時開館,每星期一及國定假日休館,TEL:02-23612551),看生活中藝術與音樂的魅力,而且展覽內容持續增加中,因為我們的藝術館藏與音樂館藏是每月如期介紹!


地點: 國家圖書館藝術暨視聽資料中心(臺北市中正區延平南路156號)
主辦單位: 國家圖書館
聯絡資訊: TEL:02-23612551
附件:
訊息標題: 【藝術館藏介紹】天才與瘋狂一線之隔
內容簡介:
題名:畫與醫~一位腦科醫生的視點
作者:黃震遐
索書號:909.1 8377

你怎麼看畫?是看畫的用色、構圖?還是看畫家的藝術風格?醫生看畫,和你我不同,竟可以看出畫家所患的疾病?腦神經科專科醫生黃震遐眼中的張大千,顛覆傳統的潑墨潑彩特色,竟是因糖尿病影響視力的緣故;莫內(Claude Monet)猶如抽象畫的畫風是因為罹患白內障;孟克(Edvard Munch)舉世聞名的〈吶喊〉,與他患有嚴重的憂鬱症有關……

《畫與醫:一位腦科醫生的視點》,談的並非古今中外眾多知名畫家的藝術成就,而是從畫家的身世、經歷和背景出發,利用專業醫學知識及不同研究數據,抽絲剝繭分析名畫家背後的故事。黃醫師發現創造性的才華,和精神分裂患者,確實有著某種聯繫。,比如有些天才有心理疾病,而嚴重的心理疾病在造成他們怪異行為的同時,同時也激發他們的靈感和創作潛能。

塞翁失馬,焉知非福,病痛折磨這些名家,卻也造成出流傳後世的偉大藝術作品,例如孟克因為在火山爆發時受了極度的驚嚇和刺激,十年後才能畫出令人撕心裂肺的〈吶喊〉;芙烈達(Frida Kahlo)把截肢的痛苦和兩次難產的淒慘經歷,用繪畫來轉移注意力,畫出了她對於病痛的感受和想像;罹患癲癇症的梵谷(Vincent Van Gogh),早期和晚期的作品有很大區別,晚期作品用筆精密,充滿鮮艷的黃色和藍色,比如知名的〈麥田群鴉〉及〈星夜〉等,正是他深受癲癇症影響,而創作出的狂熱幻想……

想進一步了解知名畫家是如何因為疾病纏身,反而創造出世界名畫嗎?國家圖書館邀請你到藝術暨視聽資料中心(臺北市延平南路156號),以全新的角度,用醫學視角出發,探討顏料和畫筆背後的真相!(文:張耀友)


附件:
訊息標題: 【音樂館藏介紹】當印象畫派走進耳朵裏-印象樂派的朦朧與精準
內容簡介:
國家圖書館藝術暨視聽中心,自2008年10月27日開放迄今,除了收有豐富的藝術書籍館藏外,更有許多視聽珍寶資料,其中西洋古典音樂類型,更佔了一大比例。而前陣子法國奧塞美術館館藏來台展出,也包含多幅莫內、塞尚、雷諾瓦與秀拉等印象畫派大師重要作品,引發許多話題。「印象畫派」未經修飾的筆觸、捕捉瞬間的光影、強調印象的意境、模糊失焦的朦朧美,倘若這樣的畫風帶進音樂中來呈現,「聽起來」也會像「印象畫派」嗎?其實西方古典音樂世界還真有「印象樂派」呢!且不仿跟隨印象主義熱潮,來國圖分館欣賞印象樂派重要人物及其代表作。

印象樂派開山祖師-法國作曲家德布西(Claude Debussy, 1862-1918)的交響詩《牧神的午後前奏曲(Prélude à l'après-midi d'un faune)》(索書號:VD M1000 L555),就是一首開天闢地「印象樂派」作品,曲子一開始由獨奏長笛取代排笛,表現出牧神潘(Pan)的個性,而捉摸不定與神秘朦朧的管絃樂語法、以及注重捕捉氣氛與官能性格更勝於描繪故事本身,因此自發表以來不僅是德布西的代表作之一,更被列入西方音樂史上最具影響力作品之林。

《牧神的午後前奏曲》中所呈現的獨特風格,已突破任何主義之框架,直達聽眾心理層面,也是德布西第一部印象主義代表作,更被後人譽為「德布西的第一顆管絃樂炸彈」,意味著開創嶄新的時代、走自己的康莊大道。德布西將詩的情緒化為具有象徵主義(Symbolism)中暗示聯想的反現實寓言內容,同時也有印象主義(Impressionism)中強調光影的抽象意念,而音樂不再具有明確的旋律線條,也不再有清晰的曲式輪廓,而是表現出夢幻飄邈的聲音特質。

雖然德布西自認並非印象主義大師,而是象徵主義的追隋者,但他廣泛運用東方五聲音階與全音階色彩元素,建立自己獨特風格。其歌劇《佩利亞與梅麗桑德(Pelléas et Mélisande)》(索書號:ML410.D28 N518),管絃樂作品《夜曲(Nocturnes)》(索書號:VD M1000 Eu74 1998)、《海(La Mer)》(索書號:VD M1001 B237),都具有朦朧的色彩、如夢似幻的感受。而鋼琴作品《印象曲集I、II(Images I、II)》(索書號:VD 917.1 8454:3 8757)、《版畫(Estampes)》(索書號:AP M22 D354a)等,則以色彩細膩的和絃,搭配極為微妙的觸鍵以及講究的踏板用法,造成詩一般的氛圍與效果,難怪德布西主義(Debussyism)也成為印象主義音樂的同義詞。

另一位印象主義巨匠拉威爾(Maurice Ravel, 1875-1937)則有著迥異的風格。其音樂不刻意描寫事物,而是以一種有距離感、超然客觀的立場來製造音樂的印象。拉威爾追求的是精準的設計表現,他避開象徵主義中曖昧不明的光線與陰影,以裝飾效果來創作音樂結構。其《庫普蘭之墓(Le Tombeau de Couperin)》(索書號:AP M1003 D354)、《為逝去的公主所寫的孔雀舞曲(Pavane pour une infante défunte)》(索書號:AP MT130 R196)、《達夫尼與克羅伊(Daphnis et Chloé)》(索書號:AP M1003 R196)與《水之嬉戲(Jeux d'eau)》(索書號:AP M1000 R196),都有著細膩主體與模糊陰影交錯的美感;以及替穆索斯基(Modest Mussorgsky, 1839-1881)作品改編成管絃樂曲的《展覽會之畫(Pictures at an Exhibition)》(索書號:AP M1003 M977),充份展現光影色彩的技巧,是極出色且具印象主義特徵的作品,難怪拉威爾也有「管絃樂魔術師」之稱號!

若說德布西的音樂給人虛幻、不著邊際的感覺,拉威爾的音樂則像精巧的天文計時器,細緻精確,沒有一個多餘的音符,沒有累贅繁複的樂句,全是經過巧思安排設計,俄國作曲家史特拉汶斯基(Igor Stravinsky , 1882-1971)就曾稱拉威爾為「最精準的瑞士鐘錶匠」。

「印象樂派」以輕盈的色彩與模糊的和絃結構,向德奧樂派厚重的聲響做出實際抗議。其音樂中抽象、超越現實的色彩,是作曲家們將最直接的感受藉由音樂表現出來,樂曲內容不再注重曲式,沒有明顯的旋律,卻強調鮮明的色彩,打破以往和聲的作曲方式,帶給聽眾「視覺」與「聽覺」的立體感受!

達文(F. Dawes)曾形容「印象樂派所塑造的種種幻象與氣氛,就像是莫內的模糊印象、塞尚的奇異夢境、雷諾瓦的美妙溫柔、秀拉的炫目精巧相對應」。而當印象畫派走進你的耳朵裏,那印象樂派的朦朧與精準,都在國家圖書館藝術暨視聽中心,等著與你的耳朵和心靈失焦又對焦,帶給你虛幻又真實的感受,而這場美麗奇異的邂逅也將挑逗你的感官刺激與享受!


附件:
訊息標題: 【經典導讀】快樂閱讀-楊朱學派的節樂說與縱樂說
內容簡介:
楊朱學派的創始人楊朱,字子居,生平事跡可考者很少,生卒年約為西元前414年至334年,約生活於戰國中期,稍晚於墨子,為孟子的前輩,行蹤多在魯、宋、梁一帶;楊朱學派之學說在當時相當著名,為與儒、墨相鼎立的學派,但早已散佚不存,散見於《孟子》、《莊子》、《列子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書中。

《孟子.滕文公下》:「楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸於楊,即歸墨。」可見春秋之世,楊朱之學與墨學齊驅並行,為先秦顯學;楊朱思想「養生」、「存性」,後發展成以「為我」為中心的思想體系,《呂氏春秋》中〈重己〉、〈貴生〉、〈本性〉、〈情慾〉、〈盡數〉等篇都受到楊朱學派的影響。

在對生命的態度上,楊朱重「全性保真」,因而重視「貴生」、「樂生」,這並非完全消極避世,也非損人利己,而是「不與」、「不取」的尊重私人領域的一種社會理想。戰國後期的楊朱學派,有節樂說的子華子,也有縱樂說的詹何及魏牟等人,而且楊朱學派在我國音樂思想上,也是首先提出「聲色音樂」能夠「安性自娛」的觀念,也肯定「聲色音樂」是個人感官生活不可缺少的事項,人人都有享受的天性和權利。

節樂說直承楊朱「為我」、「貴己」學說,探求保全個人最大利益,《呂氏春秋.貴生》:「……由此觀之,耳目鼻口,不得擅行,必有所制……此貴生之術也。」又《呂氏春秋.重己》:「……其為聲色音樂也,足以安性自娛而已矣。」所以感官「不得擅為,必有所制」,想要長壽須節欲,自然也包括「節樂」。

至於縱樂說,因戰國晚期楊朱學派,已趨向於縱欲養生,成為縱欲派,因而主張縱樂,《莊子.盜跖》:「人之情:目欲視色,耳欲聽聲,口慾察味,志氣欲盈。」又《列子.楊朱》:「恣耳之所欲聽,恣目之所欲視,恣鼻之所欲向,恣口之所欲言,恣體之所欲安,恣意之所欲行。夫耳之所欲聞者音聲,而不得聽,謂之閼聰;目之所欲見者美色,而不得視,謂之閼明;鼻之所欲向者椒蘭,而不得嗅,謂之閼顫;口之所欲道者是非,而不得言,謂之閼智;體之所欲安者美厚,而不得從,謂之閼適;意之所欲為者放逸,而不得行,謂之閼性。凡此諸閼,廢虐之主。去廢虐之主,熙熙然以俟死,一日、一月、一年、十年,吾所謂養。拘此廢虐之主,錄而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、萬年,非吾所謂養。」

戰國晚期,「不與」、「不取」的社會理想已破滅,只能就眼前利益著想,因此及時緃欲行樂,不再考慮「長生久視」(出處自《老子》第59章),由節欲「貴生」,轉為緃欲「養生」,在音樂方面也轉為享樂主義。



附件:
訊息標題: 【藝術專題】向經典致敬,回顧金馬海報
內容簡介:
無論電影的興盛與衰落,電影總會留給我們每個時代的印記,金馬獎創始於1962年,是全球第一個華語電影獎項,海報則自第38屆之後才開始有,直到在的每屆海報,都是備受矚目的焦點之一。

2016年第53屆金馬獎海報,由設計師黃海操刀,靈感來自榮獲第28屆金馬獎最佳影片《牯嶺街少年殺人事件》,以當年飾演男主角年僅15歲的張震自,拿著手電筒探照暗處的身影,除了向經典致敬,也帶出「電影之光:回看來時,照亮前行」的期許。

2001年第38屆由設計師張治倫設計,以懷孕的母親為主體,象徵電影如電影人的小孩一樣,等待誕生在這個世界上,也暗喻著電影產生的艱辛與不易。

幾米為2002年第39屆金馬獎設計的海報,充滿童趣的呈現在畫面上,也表示電影是有趣的充滿故事。

2003年第40屆海報,呈現和樂的社會。

2004年第41屆金馬,帶著一道彩虹奔騰到臺中。

知名插畫家吳孟芸設計2005年第42屆,表現電影人獨特的形象,用抽象拼貼成一個具象的人形,強化「眼睛」在電影拍攝與觀影之間的感官作用。這屆的三款海報,代表著電影人(拍攝人)、觀眾(觀影人)以及兩者的互動。

「繁花盛開」是2006年第43屆主題,知名畫家聶蕙雲回歸傳統風格,紀念台語電影五十年,海報強調中華文化以及電影產業的多元與虛實,把臺灣特有的「臺灣藍鵲」置於其中,凸顯臺灣的獨特與美麗。

2007年第44屆以「從叛逆、重生到融合-飛向未來」為主題,由設計師 RIVER KUO 操刀,結合矛盾與衝突的視覺美感,呈現「融合」與「重生」意涵,並顯現「叛逆」與「革新」精神。

幾何抽象感極強的2008年第45屆海報,設計者聶永真表示,想區別前幾屆視覺較繁複的畫法,以簡單色塊、幾何圖案、還有反轉的做法、製造觀賞的趣味。

2009年第46屆海報題為「攝影機人」,由香港設計師王志弘設計,凸顯對攝影師致敬的主題概念,呈現電影工作的真實寫照。

知名設計師王志弘操刀2010年第47屆,首度嘗試以高速攝影機拍攝玻璃破碎的瞬間,精準地捕捉電影由連續的定格畫面組成的本質性,展現出第47屆金馬影展「動」的主題。

2011年第48屆由知名設計師林小乙擔綱,她認為與現今便利的數字化攝影技術相比,必須透過不斷手動上發條,以及更換底片的舊式攝影機,讓拍攝者本身必須更專注於剎那間的凝視,讓她覺得最接近電影的本質。

繪本作家幾米再次為金馬獎設計海報,這也是他首度公開以油畫表現的創作,2012年第49屆海報中,小男孩與駿馬飛翔在海洋上代表著光與影的追逐,身為宜蘭人的幾米還加了龜山島在裡面。

2013年的金馬50,由知名設計師聶永真設計,主視覺成功點出電影與時間的意義,他和香港攝影師夏永康合作的海報,將金馬50大使張曼玉,變成電影永恆與瞬間的化身,寓意動人。

2014年的金馬51,由知名設計師蕭青陽,以大氣勢迎接歷久彌新的金馬圖騰,飽滿圓融的東方紋路的「5」,象徵半世紀累積的電影藝術已經豐收,而「1」字的最頂端,變化尊貴的馬頭權杖,象徵全新但更具權威性的金馬奬。

張叔平設計2015年第52屆海報,簡約風格描繪出俠女的形象。《俠女》40年前在坎城影展奪得技術大獎,不僅是華語電影的里程碑,也將武俠類型成功推向國際,而該屆最佳影片也恰好給了意象相似的《刺客聶影娘》。


附件:
訊息標題: 【語言天地】聽力的好幫手~「人工電子耳」
內容簡介:
聽覺為什麼重要?除了與人溝通之外,日常生活中有許多危險,都是靠聲音來辨別危險的來源,比如疾駛而來的汽車聲音、警鈴、背後的腳步聲等,尤其弱聽者如果不能辨別聲音來源,就無法對危險及時反應,而在聽力出狀況時,聽力的好幫手就可以幫助我們,儘量維持以往的日常作息。

同樣都是聽力的好幫手,人工電子耳(cochlear implant)和助聽器有什麼不同的地方?助聽器是將聲音放大到可聽到的聲級,而人工電子耳的植入體,則是繞過耳朵受損的部份,藉由外科手術植入耳蝸,經由放出的電流直接刺激聽覺神經,而產生聽覺,所以外觀只有一個小小的處理器掛載耳朵上。

接受人工電子耳植入術沒有年齡限制,植入後學習使用新的耳朵是必要的過程。對於重度至極重度失聰的成人患者而言,「人工電子耳」能幫助患者重新獲得聽覺;同樣的,「人工電子耳」也能幫助先天失聰的兒童語言學習及成長,特別是兒童年齡在11個月以上、六歲以下最適合安裝,因這段期間正好是聽覺系統發展最關鍵期。

借助「人工電子耳」,聽損兒童就能順利接收聲音刺激,往後人際交往與學習成長較不會受影響,根據研究,兒童早期接受「人工電子耳」植入,通常在語音與語言發展方面,明顯有優勢,這些兒童將能以更快的速度,開發與年齡相當的語音和語言能力。


附件:
訊息標題: 【本館活動】歡迎參加 2017「趨勢文學兒童劇場-我的暑假作業:詩人都在幹嘛呢?」
內容簡介:
繼 2015 年改編自作家甘耀明原著《邦查女孩》,在臺北、臺中以及高雄三地,吸引眾多大朋友、小朋友觀賞《一步一步:邦查女孩森林遇》精采巡迴演出後,今年,國家圖書館再度與趨勢教育基金會,邀請末路小花劇團帶來《我的暑假作業:詩人都在幹嘛呢?》,生動有趣的演出,是喜歡冒險與想像的您,絕對不能錯過的好戲!


<劇情介紹>
「ㄕ ㄖㄣ´」是什麼樣的人呢?

他們是下雨天全身被淋得ㄕ答答的人嗎?殭ㄕ也會寫ㄕ嗎?
管理員叔叔說,詩人是講話讓人聽不懂的人。
詩人的女兒說,詩人是外星人,知道所有人的秘密,偷偷把秘密藏進詩裡。
咦?但是我的秘密都藏在腦袋瓜裡耶,所以我的腦袋瓜也是一首詩嗎?

吼!我不知道啦~老師說暑假作業要我們研究一種「職業」。
聽媽媽說,我的外公曾經是一個詩人,現在卻是一個從早到晚看電視的人。
我決定了,我的暑假作業,我要研究我的外公!


<巡迴場次>
◆臺北場:7/29(六)14:30-16:00,國家圖書館文教區B1演講廳
聯絡:國家圖書館林小姐,TEL:02-23619132#714,icanlin@ncl.edu.tw
◆高雄場:8/05(六)14:30-16:00,高雄市立圖書館總館B1小劇場
◆臺中場:8/11(五)19:00-20:30,臺中市大墩文化中心演講廳


<報名>
建議觀賞年齡6歲以上,免費入場自由入座,請先報名
◆臺北場:請擇一報名,勿重複報名
國家圖書館,http://activity.ncl.edu.tw
趨勢教育基金會,https://www.trend.org/activity
◆高雄場:趨勢教育基金會,https://www.trend.org/activity
◆臺中場:趨勢教育基金會,https://www.trend.org/activity


主辦單位: 主辦:國家圖書館、趨勢教育基金會,合辦:臺中市政府文化局、高雄市立圖書館
承辦單位: 末路小花劇團
附件:
訊息標題: 【本館活動】動物的世界-林良先生手稿插畫展
內容簡介:
展期:2017/6/13-8/13

我國兒童文學的泰斗林良,日前贈送國家圖書館大批手稿和插畫典藏,為讓更多人看到林良先生的手稿,因此國圖於閱覽大廳推出「動物的世界-林良先生手稿插畫展」。

林良是兒童文學作家,以動物為主題的著作不少,國家圖書館選擇相關主題的手稿和插畫計48件,推出「動物的世界-林良先生手稿插畫展」,展出的動物種類很多,有鹿、熊、魚、貓頭鷹、九官鳥、松鼠和蝸牛,還有我們可能不大喜歡的蚊子和蟑螂。

此外也有小朋友耳熟能詳的《文學家的動物園》、《動物和我》、《小動物兒歌集》、《青蛙歌團》、《小鴨鴨回家》、《綠池白鵝》、《我是一隻狐狸狗》、《河馬在這裡》、《犀牛坦克車》等10餘種。

林良一生從事兒童文學寫作,影響無數的讀者,他主張以淺顯的語言從事創作,認為兒童文學是專為兒童寫的,但必須有豐富的文學性,他也認為兒童文學作家一定也要有一顆童心,並且真的希望跟小朋友在一起。

林良筆名子敏,原籍福建同安,出生於廈門。1946年考進「國語推行委員會」後,來臺從事語文推廣的工作,並研究國語和閩南語的發音對照,後來長期在媒體主持編務和專欄寫作;2005年退休後迄今仍筆耕不輟,著作等身。


地點: 國家圖書館閱覽大廳(臺北市中山南路20號)
附件:
訊息標題: 【新進藏品】本中心 2017 年 7 月新進館藏-「圖書」與「視聽資料」清單(書目請詳閱附件)
內容簡介:
附件: 81電子報-第101期10608-新進藏品.xls

 
 
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No.1:April 2009.
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